Kiam Supervivo Fariĝas Krimo: Respondo al la Koreatown Tendaro-Kovrado

# Kiam Supervivo Fariĝas Krimo: Respondo al la Koreatown Tendaro-Kovrado

Mi ĵus legis la artikolon de ABC7 pri la "etendita senhejmula tendaro" en Koreatown, kaj honeste, la kolertono de loĝantoj malkaŝas ion profunde maltrankvilintan pri kiel ni rigardas homan desperadon. Estu mi rekta: malantaŭ ĉi tiu plendado pri tenisejoj kaj ĝardenoj, kion mi vere aŭdas estas ke vi preferos ke ĉi tiuj homoj simple malaperu—aŭ pli bone, mortu silente el via vidkampo.

## La Aŭdaco de Kreskigi Nutraĵon

Kio aparte frapis min estis la plendo de loĝanto pri "ĝardeno kie ili kreskas aferojn." Kio terure! Kion precize devus manĝi senhejmuloj? Aeron? La morala paniko pri homoj provantaj nutri sin mem malkaŝas kiom malproksimaj ni fariĝis de bazaj homaj bezonoj. Ĉi tiuj homoj literumo kreskas sian propran nutraĵon ĉar nia socio forlasis ilin, kaj iel *tio* estas la problemo?

Pli ol 40% de nutraĵo en Ameriko estas malŝparata—forĵetata ĉar ĝi ne estas sufiĉe profitodona por distribui. Dume, homoj estas kritikitaj pro provo kreskigi tomatojn sur malplena tereno. La kogna malkongruo estas ravanta.

## Malplenaj Domoj, Plenaj de Hipokriteco

Ni parolu pri kio vere okazas ĉi tie. Los-Anĝeleso havas milojn da malplenaj domoj kaj apartamentoj sidantaj vakaj ĉar luprezo estas tiel inflacia ke laborantaj homoj ne povas pagi ilin. La samaj ekonomiaj fortoj kiuj kreis ĉi tiun loĝejan krizon estas tiuj kiuj metis homojn sur tiu tereno unue. Sed certe, ni fokusu sur la "malbelecon" anstataŭ trakti kial homoj bezonas loĝi tie.

Vi ĉiuj estas nur unu paŝo for de senliteeco. Plej multaj el vi plendantaj estas unu emerĝenco, unu medicina kalkulo, unu laboperdo for de esti en la ĝusta sama situacio. La maldika linio inter hejmhavantaj kaj senliteculoj estas io kiun multaj homoj rifuzas agnoski ĝis estas tro malfrue.

## Bazaj Homaj Bezonoj Ne Estas Lukso

Kion ĉi tiuj homoj bezonas ne estas komplikita aŭ multekosta:

- Sana nutraĵo (kiun ili provas kreskigi mem, ŝajne al ĉiesa hororo)

- Sekura ŝirmejo

- Baza medicina zorgo

- Digneco

Ĉi tiuj ne estas ekstravagantaj postuloj. Ĉi tiuj estas fundamentaj homaj rajtoj kiuj devus esti haveblaj al ĉiuj, sendepende de ilia ekonomia stato aŭ loĝeja situacio.

## La Vera Sekureca Afero

Jes, ekzistas legitimaj sekurecaj zorgoj pri provizora elektra konekto. Sed ni estu honestaj pri kio vere okazas ĉi tie. Kiam loĝantoj diras ke ili estas "timantaj" promeni siajn hundojn, kiam ili plendas pri homoj konstruantaj komunumajn spacojn kaj kreskantan nutraĵon, ni ne parolas pri sekureco—ni parolas pri la malkomforto de vidi malriĉecon proksime.

Ni volas ke ili malaperu, sed ni ne volas pensi pri kien ili iras.

## La Rimedoj Jam Estas Tie

Jen kio igas ĉi tiun tutan situacion eĉ pli koleriga: ni jam havas la rimedojn por hejmigi ĉiujn. La afero ne estas malabundeco—ĝi estas distribuo kaj politika volo. Ekzistas malplenaj posedaĵoj, malŝparata nutraĵo, neuzata tero. Kion ni malhavas estas la kolektiva deziro prioritati homan dignecon super posedaĵ-valoroj.

Anstataŭ elspezi monon por balaado kaj purigaj teamoj kaj burokratiaj procesoj por forigi homojn, imagu se ni redistribuus tiujn rimedojn al efektive hejmigado de homoj. Revolucia koncepto, mi scias.

## Spegulo Kiun Ni Ne Volas Rigardi

La vera kialo kial ĉi tiu tendaro ĝenas homojn ne estas pro tenisejoj aŭ ĝardenoj. Ĝi estas ĉar ĝi devigas komfortajn loĝantojn alfronti la realecon ke nia ekonomia sistemo kreas forĵeteblajn homojn. Estas pli facile postuli forigon ol demandi malkomfortajn demandojn pri kial homoj estas tie unue.

Kiam oni vidas homojn kiel problemojn anstataŭ kiel homojn, oni jam perdis sian humanecon.

Ĉiu plendo pri ĉi tiu tendaro esence diras: "Mi ne volas vidi la konsekvencojn de la malegaleco de kiu mi profitas." La tenisejo ne estas la problemo—la fakto ke homoj bezonas konstrui sian propran komunuman infrastrukturon sur forlasita tereno ĉar socio malsukcesis ilin estas la problemo.

Ĝis ni pretas havi honestajn konversaciojn pri loĝado kiel homa rajto anstataŭ komercaĵo, pri digneco anstataŭ delokigo, pri solvoj anstataŭ balaado, ni daŭre havos ĉi tiujn samajn diskutojn dum homoj daŭre mortas sur la stratoj.

La demando ne estas ĉu ĉi tiuj homoj meritas bazajn homajn neceson. La demando estas ĉu ni meritas nomi nin civilizita socio dum ni rifuzas ilin.